คืนดี

การประนีประนอมคืออะไร:

คำกริยาที่ คุ้นเคย คือกริยาที่หมายถึงการ ประสานกลมกลืน ทำให้ มั่นใจ ปรับตัว หรือ ปรับตัว

คำที่คุ้นเคยยังหมายถึงการกระทำของการ บรรลุข้อตกลง กับใครบางคนหรือการสร้าง พันธมิตร เพื่อวัตถุประสงค์ในการบรรลุเป้าหมายบางอย่าง ตัวอย่าง: ผู้ปกครองคืนดีกันเพื่อประท้วงวิธีการนอกรีตของครู

Etymologically คำนี้มีต้นกำเนิดในละติน concilium ที่ระบุชุดของผู้คนในการประชุม

การกระทบยอดอาจประกอบด้วยในการค้นหาสมดุลและแสดงความสามารถในการทำงานสองอย่างที่แตกต่างกัน เขามีพลังมากมายและทำให้ทุกคนประหลาดใจเพราะเขาสามารถคืนดีการศึกษาและการทำงานได้ / เขามีปัญหามากเพราะเขาไม่รู้ว่าจะคืนดีชีวิตส่วนตัวและอาชีพได้อย่างไร

มีข้อสงสัยของคนจำนวนมากระหว่างความ คุ้นเคยและความคุ้นเคย การเขียนที่ คุ้นเคยนั้นผิด เนื่องจากเป็นคำที่ไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของภาษาโปรตุเกส

โครงการที่เกี่ยวข้องนั้นถูกกฎหมาย

โครงการ "Conciliar is legal" เป็นโครงการของขอบเขตทางกฎหมายที่มีวัตถุประสงค์เพื่ออำนวยความสะดวกกระบวนการพิจารณาคดีผ่านข้อตกลงระหว่างทั้งสองฝ่าย เมื่อฝ่ายใดฝ่ายหนึ่งที่เกี่ยวข้องในกระบวนการยุติธรรมแจ้งศาลเพื่อขอการไกล่เกลี่ยผู้ไกล่เกลี่ยจะได้รับการแต่งตั้งและมีกำหนดนัดไต่สวนถึงข้อสรุปที่เป็นธรรมสำหรับทั้งสอง

การกระทบยอดมีราคาถูกลงเร็วขึ้นและมีประสิทธิภาพมากขึ้นเพราะทุกอย่างได้รับการแก้ไขในการกระทำครั้งเดียวและฝ่ายต่างๆที่เกี่ยวข้องไม่มีเอกสารคงที่และค่าใช้จ่ายในการเดินทางไปยังศาล

หลายคนมีการขอความช่วยเหลือในการไกล่เกลี่ยในกรณีที่มีการดูแลเด็กการเลี้ยงดูบุตรการหย่าร้างอุบัติเหตุทางจราจรเป็นต้น อย่างไรก็ตามมีบางกรณีที่ไม่สามารถใช้การรักษานี้ได้โดยเฉพาะในกรณีที่เกิดอาชญากรรมต่อชีวิตหรือในกรณีของความรุนแรงในครอบครัว

สภาศาสนจักร

การประชุมคือการประชุมโดยผู้นำศาสนาเพื่อจัดการกับปัญหาที่เกี่ยวข้องกับศาสนจักร

สภาแรกเป็นที่รู้จักในนาม สภาแห่งเยรูซาเล็ม (ตอนที่อธิบายไว้ในบทที่ 15 แห่งการกระทำของอัครสาวก) ซึ่งรวมถึง presbyters และอัครสาวกเหมือนปีเตอร์และพอล สภาแห่งกรุงเยรูซาเล็มถูกเรียกตัวเพราะบางคนไปที่เมืองอันทิโอกและสอนว่ามนุษย์ไม่สามารถรับความรอดเว้นแต่ว่าพวกเขาเข้าสุหนัตซึ่งไม่ใช่ภาพของศาสนจักร ดังนั้นสภาแห่งกรุงเยรูซาเล็มจึงนับรวมการมีส่วนร่วมของเปาโลเปโตรบารนาบัสยากอบและคนอื่น ๆ เพื่อแก้ไขข้อขัดแย้งนี้

ตอนหลังภายในโบสถ์คาทอลิกมีสภาอื่น ๆ เช่นสภาแห่ง ไนซีอา (เป็นครั้งแรกในปี 325 และครั้งที่สองใน 787) ซึ่งจัดการกับบาปของ Arius และความชอบธรรมของภาพเคารพ มีการประชุมสภาวาติกันสองแห่งเป็นครั้งแรกระหว่างปี 2412 และ 2413 (เขาพูดในเรื่องของความผิดที่สังฆราช) และครั้งที่สองระหว่าง 2505 และ 2508 (จัดการกับปัญหาของพระ)