ศีลมหาสนิท

ศีลมหาสนิทคืออะไร:

ศีลมหาสนิท หมายถึง การรับรู้ วันขอบคุณพระเจ้า ในภาษากรีกเป็นการเฉลิมฉลองของโบสถ์คาทอลิกเพื่อระลึกถึงความตายและการฟื้นคืนชีพของพระเยซูคริสต์เรียกว่าการ มีส่วนร่วม

ในการรับศีลมหาสนิทจำเป็นต้องทำการสอนคำสอนซึ่งเป็นการประชุมที่ผู้คนเรียนรู้เกี่ยวกับพระเจ้าพระคัมภีร์ภาพสะท้อนของนิกายโรมันคาทอลิก หลังจากการสอนคำสอนบุคคลนั้นก็พร้อมที่จะทำการมีส่วนร่วมครั้งแรกซึ่งมักจะเกิดขึ้นเมื่ออายุได้ 7 ขวบซึ่งไม่ได้ป้องกันคนอื่นจากการเปลี่ยนมานับถือนิกายโรมันคาทอลิกและทำในภายหลัง ศีลมหาสนิทเป็นหนึ่งในเจ็ดคริสต์ศาสนิกชนซึ่งเมื่อผู้คนได้รับโฮสต์สัญลักษณ์ของร่างกายของพระคริสต์ในแต่ละคนที่ทำให้มีส่วนร่วม

ศีลมหาสนิทคือการเสียสละอย่างมากของร่างกายและเลือดของพระเยซูมันเป็นงานเลี้ยงของพระเจ้าที่เขาแบ่งปันขนมปังและไวน์ตัวแทนจากเจ้าภาพและจดจำช่วงเวลาที่พระเยซูทำกับapóstosของเขาและแต่ละคนมี สิทธิในการมีส่วนร่วม ก่อนที่จะมีส่วนร่วมผู้คนต้องพ้นจากบาปของพวกเขาโดยการสารภาพบาปต่อนักบวช

ความหมายของศีลมหาสนิทคือการได้รับเจ้าภาพในฐานะพระกายของพระคริสต์ที่เขาถวายบนไม้กางเขนและเหล้าองุ่นคือเลือดของเขาที่หลั่งเพื่อการปลดมนุษย์ ในนิกายโรมันคาทอลิก transubstantiation เกิดขึ้นในช่วงศีลมหาสนิทนั่นคือมีการเปลี่ยนแปลงของสารและขนมปังจะถูกเปลี่ยนเป็นร่างของพระคริสต์และไวน์เป็นเลือดของพระคริสต์

ในบางศาสนาเช่นโปรเตสแตนต์นิยมศีลมหาสนิทเป็นที่รู้จักกันดีในนาม Holy Supper ซึ่งผู้คนที่เชื่อในพระเยซูในฐานะพระเจ้าและพระผู้ช่วยให้รอดกินขนมปังและดื่มไวน์เพื่อระลึกถึงการเสียสละที่ทำบนไม้กางเขน เป็นเรื่องปกติที่ศีลมหาสนิทจะฉลองกันในวันอาทิตย์แรกของทุกเดือน

ศีลมหาสนิทในพระคัมภีร์

ตามตำราในพันธสัญญาใหม่ศีลมหาสนิทเป็นพิธีกรรมทางศาสนา (คริสต์ศาสนิกชนและการเสียสละ) ก่อตั้งโดยพระเยซูคริสต์ที่พระกระยาหารค่ำมื้อสุดท้ายที่พระองค์เองเสนอตัวเองเพื่อพระเจ้าและ communes ร่างกายและเลือดของเขาซึ่งขนมปังและไวน์สายพันธุ์ได้กลายเป็นอย่างมาก . ในพิธีศักดิ์สิทธิ์นี้เป็นการระลึกถึงความรักและความตายของพระเยซู

ในพันธสัญญาใหม่พระราชพิธีนี้ดำเนินการในบริบทของมื้ออาหารของชุมชน (agape) แต่ในไม่ช้าก็กลายเป็นพิธีกรรมอิสระที่รวมเข้ากับการประกาศพระกิตติคุณ ศีลมหาสนิทนำเสนอการเปรียบเทียบกับปัสกามื้ออาหารของชาวยิวเพราะอาหารมื้อสุดท้ายถูกเฉลิมฉลองตามพิธีกรรมปัสกาของชาวยิว

การยืนยันซ้ำ "นี่คือร่างกายของฉัน" และ "นี่คือเลือดของฉัน" และการแยกองค์ประกอบของชีวิต (ร่างกายและเลือดที่แสดงในขนมปังและไวน์) เป็นสัญลักษณ์และทำให้เป็นจริง (ตามมาระโก 14:24) การตายของ พระคริสต์ในฐานะเหยื่อ: ศพที่ไม่ได้เผาศพและโลหิตที่หลั่งออกมาอ้างอิงอย่างชัดเจนถึงการเสียสละของโกรธา

ใน Ignatius of Antioch (ในปี 110) พิธีได้รับชื่อศีลมหาสนิทเป็นครั้งแรกและได้รับการยืนยันว่าเป็นศูนย์กลางของการนมัสการที่คริสเตียนปฏิบัติพร้อมกับการอ่านตำราศักดิ์สิทธิ์